放輕鬆

我親愛的美女同學：

 

這幾天的線上討論非常精采，實在很感恩能有這種「思索到深處」的機會。

現在認識我的人們常常覺得我很有幽默感，常常自我解嘲，也偶爾開開無傷大雅的玩笑。

原本的我是完全正統先進社會的科班生，行事作風嚴謹，不苟言笑。

那怎麼會變成這樣呢?

有一年在東南亞貧困地區做事－那年妳沒有參加、人也不在現場，當時我應該一個人隻身前往。幫一個小村莊拿了一些自己平時教書賺的錢，蓋一個和他們討論過後當地極需的水井，確實是當務之急，但是不明究理為何費用已付、事過境遷但井還沒有蓋好，問了一下惟一可以下山的村長的摩托車，剛剛村長才騎著下山去，他一離開又要過幾天才上山，我好生苦惱，焦急不已。

和村民沒有共通語言可以溝通，下山是為了找翻譯，翻譯找到了還要看對方願不願意到那種「鳥不生蛋」的偏遠之處……所以還要考慮要請哪些村民一起下山去談此事……真是千頭萬緒。這種焦急寫在臉上，而在山林中與事無爭的村長夫人朝著我笑了笑，搖了搖手，我們沒有辦法用言語溝通，但我覺得她在告訴我：

「放輕鬆，船到橋頭自然直。」

於是在那當下，我身上某種「文明社會人才有的氣息」，突然因為「當場的現實」考量，而緩緩放下。

說要放下嚴肅、刻板，當然不是瞬間之事，江山易改本性難移是沒有錯的，只是雖然「難」，但不見得沒有辦法「移」；這也正是日後的我在一些場合中，雖然看似和旁人無有兩樣，不過常常面帶微笑、或在之後談笑風生的主因。久而久之與世界各地落後地區人士相處過程裡面，就會被他們「同化」，讓自己也成為一種「童化」！也就是再次變身成為幼童般充滿觀察的好奇及發想！！！

而我有時候尤其在先進的國家、社會中，也會淡淡說一句：「放輕鬆」給別人聽。只是說者無心、聽者有意，我想我必定曾經因為「放輕鬆」這三字得罪過一些人，真是罪過。

尤有甚者，在自我解嘲的過程當中如果在文明世界裡面過久，我也會忘記「放輕鬆」這三個字，自己給自己找碴，找碴找到後來才發現真是何苦如此！！！像村長夫人一樣笑一笑，搖搖手，不就得了嗎？！

 

 

妳說及的教室內的衝突，也讓我想到，當我初初返回中、小學現場時，最令我訝異的妳知道是什麼嗎?

 

 

小學生們的訝異。

 

 

小學生們訝異什麼呢?

 

 

小學生們訝異「居然有教我們的老師不會生氣耶!」

 

 

哈哈～～～這反而令我非常訝異了呀……

 

「很少有老師不會生氣哦，泡芙(或Hope)老師，妳是異類噢……大部份的老師一定會被一些同學激怒，然後狂吼、訓話等等，老師妳完全不會耶！！！」

 

 

我發現學生們不會將我的「變臉」當作生氣，那還在他們的「承受」範圍之外，他們所謂的「生氣」，是老師們把音量提高，大聲叫喚等等。想起在某個台灣的縣市必須協助在地的外師、中師們做很多關於政策面的事情時，必須出入不同的校園，是時，曾經聽到老師責備中小學生們的聲音響徹雲霄……也許，那就是我的小學生們所說的「老師都會抓狂哦」……

 

 

也許，從在大學裡面、或者在成人一堆的環境中，再到中、小學教書，本來人就不會採取生氣的姿態，畢竟，已經習慣和成人溝通了……只是，聽過從中、小學到大專教書的人，比較少聽過從大專轉而到中、小學教書的人，既然，這種前例比較少，我也像自己一個人要在東南亞小山村裡蓋水井一樣，再次遇到完全沒有參照值事情，所以，自然而然順利成章進入某種自己瞎子摸象的境界，揣摩如何讓學生和我，都可以平靜在教室裡面共處的方法。

 

 

換言之，人們會感受到他人的情緒，其實從很小的時候就開始了。

 

 

那麼我們設想，如果人生活在某種他人情緒高漲，像是極度憤怒、極度仇恨中，並且一而再、再而三、週而復始都是如此，那會如何? 或者像妳所舉出的例子，一個女性在她的成長過程中為人所侵犯，於是花了接下來的數十年的時間無法走出，直到一位諮商師告訴她：

「事件只發生了一段時間，但是後面所有的時間是妳在為難自己。」

 

 

於是，她能否被點醒呢? 別人的故事聽來總是非常輕易，我們總是容易放大恐怖的、負面的事情—根據一些科學例証，所以網路上面總有許許多多聳動不已的消息為了抓住我們的目光，電動玩具愈為恐怖的愈受到歡迎，人們也會花最多時間在那樣的東西上面，於是人人沉迷於網路世界，我的學生說「我們一家三代過年都在上網……」

聽來蠻有趣的，也蠻悲哀的，在落後地區沒有這些設備，大家可能要「被迫」一起乘涼、閒談、「放輕鬆」？

再有，也許在大專教過書的我，是學生們重視的教師，所以竟然會有學生猜測我的面部表情代表什麼，像是「老師為什麼笑了? 」等等。

 

 

讓人也許有點驚訝的，是根據像下面連結的科學家所談的，請點擊收聽專家談話「情緒」的「初始」階段，尤其是別人對我們的情緒，其實完全屬於我們的「猜測」，換言之，要從別人的面部表情猜到對方在想什麼，是不可能的事，其主因就是我們僅能夠從我們的經驗值來猜測對方的情緒是什麼，而有時候，當別人完全面無表情時，我們卻不能說「對方不在意」，這是基於我們的猜測全然來自於我們個人主觀的經驗值。

 

 

假若回到剛剛連結中的科學家所談，我們的經驗值促成我們的情緒的話，我非常好奇的，是一個人經歷了什麼而有種種可怕的負面情緒，包含知名作家所談的「仇恨是人心的冬天」呢? 是誰要求人們在生命中扮演這種極度主觀的角色，讓人或者想復仇或者充滿厭惡，而必須將情緒轉嫁到其他人身上呢?

被仇恨的對象以及參與其中的人群，是否就像希特勒和納粹或者猶太人之間，陷入無法解開的糾結中，一如烏克蘭和其旁邊的一堆鄰國，一如以阿之戰等等？

 

 

我記得在當空姊時曾耳聞他家同行竟然因為乘客多要了幾次茶、酒等等，把自己的手在要倒給對方的杯子裡面先洗過—客艙細菌叢生，人人皆知，為何要用這樣的非常手段來對付他人呢? 乘客也許有宿疾或難言之隱，希望多飲用一些飲品而已，不是嗎? 但這是我的想法，一個被乘客公認為十分有耐心的空姊的看法，卻也許無法適用於其他人……

 

 

換言之，妳很厲害的地方是不斷透過閱讀、反思等等，自省所遭遇的事情。

 

 

而這和他人的行為模式有了非常強烈的對比：

我們常常變成情緒的玩物而不自知，這是顯而易見的。

或者，進一步說，我們常常被所處的情境所玩弄而無法自拔，妳沒發現嗎？　

 

 

尤有甚者，有許許多多教條告訴我們要讓自己放空，要做自己喜歡的事，才能真正平和和快樂，但是我個人常常處在極度平和與充滿幸福感的狀態中，然而在極度的平和裡面，我的腦袋(可能因為要處理的國內外有償無償物事太多)沒有靜下來過，我也從來沒有想過自己必須要做自己喜歡的事，我甚至覺得所謂自己喜歡的事情好像太自我了一點，必須那麼自我才能得到真正的幸福感嗎? 對我來說做著服務相關的付出，就是讓我非常幸福的事，可是天知道那當中有多麼複雜的人、事、物必須面對，所以我不敢說自己是「喜歡」做這些事，不過，我卻樂在解決裡面的疑難雜症，找到和緩的、大家可以接受的互惠方式。

 

 

這樣的我必須擔心我自己，無法有真正的平靜嗎?!我覺得我反而比較擔心一些我無法控制的變因，例如像一些前輩們指出的，一些特定的人士做著一些特定的於我而言似乎不利的事情的時候，有沒有什麼人可以保有我的安危？　

這時候，如果我的安危出了問題，會有一方告另一外一方嗎？　

「妳要求對方保証妳的安全，不然妳就不要自己出馬去做這些服務的事情，感覺不友善嘛！」我會被警告……

像這種牽涉到很多人的事情，我比較難和多方面的人講「放輕鬆」，但我很好奇的，是身處在其中的人士，知道自己成為興風作浪者的話，會有什麼觀點？不能「放輕鬆」來友善對待已經對這樣的人不解的絕大多數嗎？　

所以，人是很奇特的動物……

 

 

這就像這位講者談到五分鐘左右時，要人們從某個圖像中看到實體，而非仰賴我們的情緒般，對許多人來說是不容易的，等她把真正的圖像讓我們看到後，我們才恍然大悟。

這就像我們的經驗值告訴了我們：

「如果我們很忙、就會很累，所以愈不忙愈好。」

 

 

可是我的經驗值告訴了我完全相反的事情：

「如果我不忙、就會很累，所以愈辛苦愈好!」

 

 

這樣聽來很自虐嗎?

 

 

哈!!!

一位令人敬重的前輩由於知道我的工作習慣、甚至我的工作內容等等，每次跟我談話時，最後都會眉開眼笑地說：

「妳真是什麼東西都可以找到好玩之處耶!」

 

 

而真的是這樣，因為我認為我們其實身處於這個世界，就是在一個偌大的遊戲場，有什麼必要去「玩」嗎? 我們的生活、工作、這些每天要處理的事，就是對我來講的「在玩」，於是，為何必須多花一些力氣和時間「去玩」呢? 我就是不知道哪個時候開始，真心覺得自己天天在處理的事情，就讓我天天在玩耍……這種想法該如何是好呢?

 

 

因為沒有前例所以必須放在「軌異」裡面嗎? 但我卻又不認為自己是個軌異的人，正如同朋友們要類比我於三毛，但是我真不認為自己有她那麼美或聰慧。也有人要類比我於胡茵夢，可能源自於我們都讀過同一所國內的大學，可是一樣的，我也不認為自己有她的美貌或者智力。

 

 

但是類比很重要嗎?

 

 

呵呵~~~我只能說自己無巧不巧，只是透過了關注他人而點燃自己的心燈，於是燈火通明，常常在夜路行走也總沒想過要怕鬼。我的一位優秀的學生更絕，可能仗著幫她帶書給我的人看不大懂英語，竟然買了一本和鬼有關的原文書送給我留念……我想想之後，但覺自己在接收新事物方面可能有高人一等的速率，什麼都覺得可以學，一學之後欲罷不能還要自己勒令自己收手，所以這個學生覺得授業恩師應該很可以接受所有的禮物，卻沒想到關於像這樣的書，我還是喜歡在大太陽底下閱讀……

 

 

轉而再看，人間許許多多故事真的更加慘烈並且是事實，仔細想想，每天都有人種及物種在不同的人間煉獄中生活著：

中美洲某國的原住民由於某種先進國家人士趨之若鶩的材料，被迫離開他們的原生之地，他們生長時接觸的大自然也全部被開發及破壞，就由於這種材料的取得必須有大量的機械工具及外力介入；

 

 

中亞的某國盛行人口販子仲介年輕的、年幼的男男女女到世界上其他地區「工作」，他們一旦被帶走後就會過著不見天日的生活，不過，他們的父母認為他們的小孩會有「工作」，同時，他們會由於工作而為家庭帶來「收入」，眼前饑腸轆轆的一大家子會因為這一個孩子被帶走，而馬上領到現金，解決大家食指浩繁的問題；

 

 

流浪狗在四處橫行著，所以打個電話吧! 電話打了以後補犬隊的人會到現場，沒有幾天，這些流浪狗會被正式的相關單位「處以」安樂死……

 

 

當我被學生問到說：「老師，我可以到全球任何地方讀書，妳會建議我到哪裡」的時候，我會先反問這個正拿著超高學業成績、一堆義務服務記錄、及極佳英語留學考試分數的，想申請學校的多種國籍者：

 

 

「請問你未來的志向是……?」

 

 

之後，聽了他的想法，我會告訴他：「其實你多重國籍，英語考試成績附不附也是其次，申請該不會有問題。只是，如果我是你，我會先去一個先進國家，再到一個落後國家讀書，中間最好還有工作經驗。這兩種國家，和這個工作經驗的公司或單位所在地，離你本來的幾種不同生長地愈遠愈好。」

 

 

「為什麼?」這是我常常聽到的提問。

 

 

我會說：「因為你想做大事不是嗎？反正都會遇到難題，也就是說，難處從離家、離開舒適圈開始就產生，那麼，何不選擇最難以處理的所在? 在最陌生的地方，就像在懸崖上看到的花一樣，讓人最為讚嘆其優雅美麗……當然，這些都是老師的淺見囉，因為所有的人都應該會叫你選最輕鬆的、離家最近的，只有這種奇怪的老師會希望你做奇怪的選擇呵呵～～～ 而這個世界其實已經因為科技的日新月益而小到令我們難以想像。例如一位西方人曾在被問到，妳的工作都在另外的大洲，離父母很遠，如果家裡有什麼事怎麼辦? 這位女性回答，我已經查過了，就算是很扯的航班，我也可以從世界上的任何角落，在25個小時以內趕到家中。」

 

 

學生會思考。

 

 

而我也會思考，如果我從來不曾跳出舒適圈，是否無法理解那些宗教所談的「助人」、「慈悲」、「利他」等等，之所以可以讓人「到達極樂世界」，其最根本的主因就是人離開了自我的層次，而到了與他人和諧共存的地步，所以選擇與其被自己的情緒所擾，不如把自己的情緒放下，讓其他人的生活福祉進來自己的視角，接著，真正在放鬆的情況下，找出條條大路如何可以通往羅馬！

說真的，自從我的外籍友人談及威尼斯之後，我是也想嚐嚐坐著船來到羅馬，而不要取陸路的話，有多麼「曲折離奇」呵呵～～～